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人生最要緊的事，就是念佛了生死！無論如何大家要按照自己的環境，忙裡偷閒來
靜坐一會兒，念一個時間的佛。在工作時間也可以心裡默念。不然，如果整天淫、
殺、盜、妄，作奸犯科，造種種業，難免要墮落三途，輪迴六道，將是受苦無盡了。
佛在(楞嚴經 )上說：
汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死； 大家請想想，造殺盜淫業，是多麼苦！ 奉勸大家要快念佛，多念佛，所謂﹁念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙。 以上，把念佛的好處，很散漫的說了個大概。至於詳細處和究竟處，有(淨土五經) 與(淨土十要)等可參考。現在我為了啟發大家的信心，不過簡單一說。 希望大家既然知道念佛的好處，就要具足真信心，都攝六根，淨念相繼，踏踏實實， 至至誠誠，老實念佛，將來同往西方極樂世界去聚會。 |
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倓老佛七開示﹝一﹞ 我以前跟諦閑老法師學教，在他那裡參學。聽諦閑老法師說：自己有好處， 給人家講講說說也有好處，不會用功的也會用功了，會用功的就更會用功了。 所以我也說說，也有聽過的，也有沒聽過的。聽過的隨意，沒聽過的也應該聽聽。 諦閑老法師收了兩個徒弟，有個大弟子。出家前他已經結婚，有個內人，還生了個 小閨女。他也沒向家人商量要出家，當然他妻子不願意，以後也許是善緣就難說了。 他發心堅決非出家不可，諦老法師就收了這徒弟。他喜歡參禪。參禪，到那裡去參禪？ 咱們中國最有名的禪堂是鎮江的金山寺，寺建立在長江裡的小島上。他自己發心出家， 當然很誠心，家也不要了，太太也沒商量好就先出家了。女兒才幾歲，寄託在兄弟家， 他太太想不開就投江死了。他也不管，反正要出家修行，吵死弄活的也不管，他去修 行，參禪。諦老法師於是就送他到金山禪堂修行。 他修行很認真，修行有十多年了，修禪修得很有點名譽，還收了不少徒弟，當了首座。 有徒弟，有人供養，吃的、穿的、住的那樣也不缺，心裡就生起貪心。有吃的，有 住的，又有人恭敬，心裡就有點自滿。你看參禪的不容易，他就打妄想，洋洋得意。 豈不知他一出家時，他內人的鬼魂就跟著他，有十幾年了。他內人不同意，不願意他 出家，鬼魂就跟著他，想擾亂他。他參禪修行真有功夫，就有護法神保佑，鬼魂不能 夠靠近迷惑他。他一打妄想，一貪，一得意，道行就退失了。護法神走了， 鬼魂就得手，一下就撲到他身上，迷著他要他投江。他因貪心、迷惑，不能作主。 金山寺四周都是水。晴天，山就像在天上似的，天照江裡。他要投江，他被鬼魂附身， 身不由主的投到江裡。有人看見了，就把他救上來，說這怎麼回事？他不知道怎麼 回事。過了幾天他又投江了，又讓人救上來了。金山方丈和尚說：這不好！首座著魔 了。他不懂水性，可別淹死了！趕快給他師父諦老法師報信，請諦老接他回去。 他師父諦老法師這時正在寧波修廟，塑佛像，廟倒塌了重修。金山寺給送信說： 「你那徒弟在我們這裡投了兩次江沒死，問他他也不知怎麼回事。迷迷糊糊。 請你把他帶走吧！」諦老法師想想他是自己的徒弟，別人去還不行，諦老法師只有 親身去一趟金山寺了。讓他來他還不來，叫他走也不走。這都是聽諦老法師說的， 都是真事。其實他就是給鬼魂撲到身上了，糊塗了。平常他跟好人一樣，說好話， 他說到投江時全不知道呢！諦老說：「走吧！你別攪和了，人家都是修行人， 你這左投回江，右投回江，跟我走吧！」 那時候輪船是平底的，在江裡走。在輪船裡有兩個睡鋪，底下一個，上面一個。 諦老法師就睡在下面，他在上面，人好好地，平安無事，坐船回到寧波觀宗寺。 因為他在金山寺十幾年，是有身分的人，是首座，當然有一間寮房。就送到寮房去 安住，就在那裡修行吧！這也就沒事了。有一天早晨吃飯時，他沒去吃飯。諦老法 師惦著他常迷糊，請佣人查房找他。他屋裡沒人，後面窗戶開著。諦老法師說： 「壞了！不好！這房門都是關好的，他從窗戶出去，這不好了！這可能去投江， 投河了。」這時候叫寺裡大眾分頭去找吧！寺廟附近有護城河，水也很深，帆船 可以進來。先在寺內找，沒人，大眾就順河邊找來找去。河大，圍著廟，通著城。 大約找了半里路，發現他已經在河裡死了。沒辦法，就撈上來，抬回寺裡，給他 念經超度，淹埋葬就算了。 就在這時候，他出家時的小女兒長大成人，也出嫁了。往年他父親出家， 母親死了，就在親戚家住，姥娘家住。今天他女兒來了，諦老正打發人給他女兒 送信，就在城裡城外不遠的地方。見他女兒哭著來了，告訴諦老，說我晚上做了個 夢，父母今天上任。諦老問上什麼任？她說她父親在土地廟當土地爺，她母親當 土地奶奶。於是諦老忽然大悟，明瞭其中原因。正好寺外不遠處最近新建一個土地 廟，這時候同修大伙給他念念經，他女兒哭哭啼啼。諦老說：「你今天當上土地公， 我們來超度你，你也得顯顯靈給我們看看吧！」這時來了一陣旋風，大得很， 轉了半天，諦老說這必是他顯靈了。 諦老法師說這些，是譬喻參禪人一念之差，就落得這個樣子。 倓老佛七開示﹝二﹞ 說起念佛，他又想起一個徒弟。這都是諦老法師親口說的。 諦老法師說：早先我還有個徒弟，這人是個手藝人，俗語講鍋漏匠，也就是盤、碟、 碗、瓷器摔壞了可以拿鋸子補好再使用，這時候沒有了。古時碗摔三片、四片還能 鋸上，還一樣使用。外國人看中國鋸上碗盆不知是什麼？這個鋸上還能用，早先 人們都儉省。那時諦老在金山參禪。早年講過經，講了好幾年，人們都說他沒參 過禪，他說法不得力。諦老覺得參禪還算個什麼呢？諦老在金山住了好些年，在那 兒參回禪，以後講經才有人信，才有人聽。 他在金山住時當知客。有一天，從家鄉來了一位老鄉，是他小時候的玩伴。 諦老法師原是買賣人，跟他舅舅學醫。這時候在金山當知客，所以老鄉來找他。 這鋸碗的手藝人，找他說要出家，要認他做師父。諦老法師說：「你不行！你要 出家，都這麼大歲數了！四十多了，沒念過書，學經教自然是學不了；苦行你又 受不了。你出家不是找麻煩嗎？」勸他多次，他堅持非出家不可。這從小就認識， 又是老鄉。諦老不得已說：「你一定要出家，就得聽我的話，我就收你做徒弟。」 他說：「那當然！我認你做師父，你怎麼說，我一定聽。」諦老說：「你若聽我話 你這麼大歲數了，現學經教也來不及，你就直接修行，就聽我說。」他說： 「你說什麼，我都聽！只要讓我出家。」諦老說：「早先有個手藝人， 出家修行成道了！你就跟他學一學。」他說：「你只要收我做徒弟，你怎麼說， 我怎麼聽。」於是諦老接著說：「你出家以後也不要受戒，我給你找個小廟， 你不要出廟門，就老實念佛。我給你找幾個功德主護持你，供你吃飯。」 當時南方寧波信佛的人很多，差不多每個鄉村都有小廟，都有人信佛，拜佛。 我去過，在那住過三年整。我給你找個小廟，在裡面什麼都不需要，你只須念一句 「南無阿彌陀佛」。念累了，你就休息。休息好了就再念。黑夜、白天不間斷的念， 什麼事也別管，到時候吃兩頓飯，我給你找好功德主。諦老法師那時很有名望， 信徒很多，就託人辦妥這事。教他修行方法，就是閉關，也叫方便關。 一個小廟一個人住著，每天有老太婆到時候來給煮兩頓飯，他就不做買賣（手藝） 了。聽諦老法師告訴他這個修法，準是好道；這道一修，準能得好處。 他也不知道將來會得什麼好處！諦老就回金山了。
以後他念了三、四年的工夫，那也不去。他那時正是初發心的時候，勇猛精進。
俗話說，「出家一年，佛在眼前；出家過了三年，佛就到靈山，離遠了。」
人在初發心時，就告訴這個法門，他就心誠，一修到底。時間長了就懈怠，不當 他聽諦老的話，只要睡醒，就念佛。他從前做手藝，挑東西，雙腿有勁，就繞著佛念； 累了就坐著念。諦老法師也不知他念得怎麼樣。就這樣念了三、四年。有一天， 他告訴煮飯的老太太：「明天你不用給我煮飯了，我不吃午飯了。」老太太以為明天 必是有人請他。這三、四年也沒看他去那兒，他說，在當地有兩個親戚朋友。他出去 看看回來後，就對老太太說：「你明天早晨不用來煮飯了。」老太太以為他出去一趟， 明天必是有人請他吃飯。第二天老太太惦記師父，到吃飯的時候，就去小廟看他 回來沒有。小廟貧窮，不怕偷盜，雖有門也沒關。老太太想想就說：「師父吃飯回來 了？」裡面沒人答應。走進屋，看見他在床鋪下邊站著，臉朝窗外，手上拿著數珠。 老太太一看，問他話他也不答。仔細一看，師父已經死了！站著死的，念佛站著死的。 老太太嚇一跳，她就向鄰近人說：「師父站著死了！」這就來了好些人來看。
看師父一手拿著數珠，另一手握著灰，扳開手一看，他手裡有八、九塊現大洋︵銀
圓︶。那時南方人吐痰的痰盂不是洋磁的，有點水在裡面。它都是灰盒子，是一
個四方的托盤，盒子裡放有小灰。人吐痰在灰裡，隔日倒了再換新灰。一看那吐痰
的灰盒子，裡裡外外都是小灰，他手上捏了一把灰，手裡握著八、九塊現大洋。
人們明白了，他一定是做手藝時，做買賣時，存了的幾塊錢。當時大洋錢是很高貴
的，存了也沒有櫃子放，也沒有鎖，他就埋在痰灰盒裡。誰偷東西也不會想到痰灰
盒子裡去偷。他是恐怕死後別人不知道，他把錢抓在手裡，站著念佛往生。
他是預備拿著這些錢，讓人們看看，好辦理後事。應該是這個道理，這是諦老 後來，他的幾位護法給諦老法師送信說：「你的徒弟站著死了！」 諦老坐船第二天就來了。一看他那樣站著都兩、三天，就這樣直直的站著。 諦老師父這才給他辦後事。諦老說：「不錯呀！你這出家沒白出，比那當大法師， 當方丈住持高明得很了，像你這樣的成就不多呀！」很讚歎他的。 我說這諦老法師兩個徒弟，一個參禪的，一個念佛的。你們諸位比一比， 那個參禪的很有幾年苦功夫，做了個土地爺。這個耍手藝的鍋漏匠，人家念三 、四年佛，立著就走了，總算是真有功夫。我聽諦老法師說過兩回，這是真事， 很能警誡人。今天我說這話，大家要知道，念佛這法比參禪，比修止觀， 比修密宗，實在是超出，超近得多了！念佛法門，人人都能行，也不用把教理弄 明白。祇要肯念，不懷疑，不夾雜，不間斷，準能往生佛國。 倓老佛七開示﹝三﹞ 諦老法師自己說的：他在頭陀寺做方丈和尚，常住作息的規矩早立了。每天早飯、 晚飯之後，大眾都一起念佛，繞佛三匝，然後回寮房休息。那時候寺裡沒有鐘錶， 只有大公雞報曉，到時候大公雞一叫，大眾就都起來了。去上殿，吃飯時過齋堂， 那大公雞一定要去。人們掉在地上的飯粒牠都吃了。吃完了，在座上念完佛，該走 了，那大公雞就走在眾人最後面，人們念「南無阿彌陀佛」，一直念，這大公雞在 後頭嘎叭嘎叭的叫著，彷彿也跟著念佛。你看希奇不希奇？這是諦閑老法師說的。 牠還跟著大眾繞佛，人們繞出大殿，牠也出來了。
有一天，人們繞念都出來了，大公雞牠不肯走。香師說：「你怎麼還不走！
念完佛要鎖門了。」大殿鎖上怕有人來給弄亂了。雞站在那不動，就站在佛桌前面，
仰著脖子，嘎叭嘎叭高叫三聲，死了！站著死的。你看看！牠念的什麼？
「南無阿彌陀佛」牠說不上來，人們一念佛牠就隨著念，隨著轉。你看多通靈性！
這是諦閑老法師在溫州頭陀寺當方丈時的事。我說這話，是給畜生念佛往生做個證 你們諸位師父、居士，不管在家、出家，要知道念佛法門的真實利益，有工夫就 得念。不管有效用沒效用，到時候準能得好處，準有好結果。我沒有工夫說這個， 我自己親眼看到的就有幾個，親耳聽到的也有幾個。不是古時候或多少年前的事情， 都是現在的事情。好，多說不如多念！別耽誤大家念佛。
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，都已記載在《往生傳》內。這種例子已不勝枚舉。我出家後，已親眼看到
二十多位，其他聽說的還不算。現在為了啟發大家的信心，且就我所看到的
，舉出三位來作例子。
修無法師----預知時至!面西趺坐一同念佛就往生了
修無法師，他是營口人，做磚瓦匠出身。因生活環境不好，做工時又嫌
辛苦，因感到這個世界上只有苦沒有樂，屢思出苦之法。後聽人說念佛好，
遂發心長時念佛。出家後，正式聞佛法，念佛心益懇切，逢人亦必勸人念佛
。
民國十八年，我在東北哈爾濱極樂寺，請諦閑老法師來傳戒。有一天，
外寮一位師父找我，說從營口來了一位修無師，預備發心在戒期裡行苦行。
之後，領來見我。我問他能做什麼？他說：「我願發心侍候病人。」時定西
法師在極樂寺任監院，給在外寮找一間房。住了十幾天，又來找我，說要走
！定西法師在旁說：「你發心來侍候病人，為什麼剛住十幾天就要走？太無
恆心了吧！」修無師說：「我不是往別處走，是要往生！請監院師慈悲，給
預備幾百斤劈柴，死後焚化。」定西法師問他：「你幾時走？」修無師說：
「在十天以內吧！」說完這話之後，他便回自己屋裡去了。
第二天又來找我和定西法師說：「給法師告假，我今天就要走！請給找
一間房，再找幾個人念佛送送我。」定西法師給在公墓院內打掃出來一間房
，找幾塊舖板，搭一個舖，又到外寮找幾位師父去念佛送他。在他臨往生之
前，送他的人說：「修無師，你今天往生佛國了！臨走也應該作幾句詩或作
幾句偈子，給留個紀念。」修無師說：「我做苦工出身，生來很笨，不會做
詩也不會作偈子。不過，我有一句經驗的話可以告訴諸位，就是能說不能行
，不是真智慧。」大家聽他說這話，覺得很踏實，於是大家齊聲念佛。修無
師面西趺坐，也跟著一同念佛，念不到一刻鐘的工夫，就往生了！常住臨時
給打了一口坐龕，到了晚上裝龕。雖是天氣很熱的時候，其面目清秀異常，
身上一點臭味，一隻蒼蠅都沒有。諦閑老法師和一般信佛人都爭相去看，歎
為希有！之後用木柴架起，舉火焚化。紅火白煙，一點邪味也沒有。
後潘對鳧老居士聽說這事，特別將修無師生平念佛事蹟，寫一篇文，印
出來分給大家看，認為是僧人中的好模範。
鄭錫賓居士，山東即墨人，業商。因看佛經知念佛好，遂發心念佛，終
身不娶。二十二年在青島，我給說皈依和念佛的好處，自是念佛心益誠懇。
把家裡的事情完全交給他弟弟料理，自己專心念佛。
以後，他練習得能講《彌陀經》。每年必由即墨經青島住一兩天，到平
度縣給善友們講幾次經。二十四年時，鄭居士還請我去平度講過一次經。
二十八年春，鄭居士又經青島去平度縣講經。過了兩個多禮拜，有從平
度縣來的人跟我說：「老法師，你知道吧？鄭錫賓居士已竟歸西！（膠東人
謂人死曰歸）我聽他說這話之後很愕然。我說：「前十幾天他在這裡路過時
還很好，為什麼這樣快就故去了？有什麼病？他怎樣故去的？」來的人說，
鄭錫賓居士在講完《彌陀經》之後，聽經的人都走了，只剩下五、六位辦事
人。因大家都是朋友，在一塊吃飯。飯後鄭居士請他的朋友給租一間房子，
說要走！他朋友說：「你要走，為什麼還要租房子？」鄭居士說：「我要往
生，因恐死在別人家裡，犯忌諱。」他的朋友說：「我們是多年知交，不要
說你是往生佛國，就是臥病不起，死在我家裡也應當，何必另找房子！現在
這裡有很多信佛念佛的人，如果你真有把握往生，也給這一方念佛的人看看
，作一個榜樣。」說完這話，他朋友就在自己家裡收拾出兩間屋，搭一個舖
。
鄭居士和他朋友簡單說幾句告辭的話，抖擻了抖擻身上，在舖上面向西
，盤腿坐好說：「給諸位告假，我現在要走了！我們同是信佛一場，請諸位
念佛送我一程吧！」他的朋友在旁說：「你臨終時還不說幾句偈子，給我們
作個紀念嗎？」鄭居士說：「不用說偈子，就你們看到我這個樣子，來去自
如。你們就照我這樣行，這就是個很好的紀念。」說完這話，大家念佛送他
，不到一刻鐘工夫，就含笑往生了。因此在平度縣一帶，人人都知道念佛好
，也引起很多人信佛。
鄭錫賓的弟弟，起初看到他哥哥拋家捨業，專門念佛，心裡不高興。後
來經他哥哥一再勸說，也勉強信佛、念佛，但並不懇切。此次親眼看見他哥
哥念佛往生，預知時至，來去自如。知道念佛絕不是騙人的事，於是也一心
一意的專門念佛。三年後也預知時至，念佛往生了！不過臨終時稍微有點病
，不如他哥哥那樣痛快。
女居士張氏，青島人，生有一子一女。家境很貧寒，其夫在海港碼頭拉
車為生。張氏住青島市內湛山精舍附近，精舍內成立有佛學會。每到禮拜日
，我由湛山寺到此講經，居士們聽完經後，再念一支香的佛。張氏藉此因緣
，皈依三寶，得聞佛法，信佛很篤實。平素在家念佛，禮拜日即領其兩個孩
子去佛學會聽經。聽完經後，照例跟大家一起念佛。
二十六年冬，一日清早起來，張氏忽謂其夫曰：「你好好領著孩子過吧
！我今天要往生佛國了。」其夫因為生活奔走，對佛法少熏習，乃怒目斥之
曰：「得咧！我們家窮，還不夠受嗎？你還來扯這一套。」說完這話後不睬
她，仍去碼頭拉車。
張氏又囑其二子曰：「我今天要往生西方極樂世界去了！你們倆好好聽
父親的話，不要淘氣。」這時他兩個孩子，大的不過十歲，小的五、六歲，
聽他母親說這話，也不知是什麼意思。仍舊門裡門外的跑著玩。張氏把家裡
的事情略微收拾一下，便洗洗臉，梳梳頭。因是窮家，也沒新衣服換，便換
了一套漿洗過的舊衣服，到床上面西趺坐，念著佛就往生了。
她兩個孩子，因在外邊玩的時間久，肚子餓了，回家吃飯。見其母在床
上坐著，並未煮飯，趨前呼之不應，以手推之仍是不動。這時兩個孩子才知
道他母親已經死了，於是哭著跑到鄰居家去送信。鄰人聞訊趕至，見張氏雖
死很久，仍是面目如生，並讚歎其念佛功夫深。後其夫由碼頭回來，痛哭一
場。
因家貧無以為殮，乃由佛學會諸居士給湊款，處理其身後事宜。
（法師來函）
淨空俗家慈母馬太夫人， 於一九九五年五月二十九日下午五四點三刻，
在上海寓所安祥往生彌陀淨土（詳細經過情形，請見舍弟業華報告）。 淨空
於五月二十一日，應邀來新加坡參學。二十三日起在新加坡佛教居士林，啟
請《金剛般若研習報告》，預定一個月結經。每晚講經兩小時，聽眾約二千
餘人。為令講席不致中輟，大眾皆得法益，此慈母畢生期望於 淨空者。是以
電訊傳來，未即奔滬，留新國繼續講經。每日以念佛、講席功德，虔誠回向
慈母，蓮品高增。於此期間，叨蒙國內外社會賢達、佛教社團、親戚朋友、
同學同參蓮友等，躬臨弔唁。或誦經念佛超荐、惠賜賻儀、印經、製作 CD
、音影帶等，廣結法緣，皆以功德回向慈母。雲天高誼，歿榮存感。 淨空四
方弘法，未克登門拜謝，謹肅寸箋，借申謝悃！伏維
矜鑒
方外孝男 釋淨空
孝 子 業 華
媳 龔美純 叩啟 一九九五年六月三十日
孝 孫女 小 勤
婿 曹 威
淨空法師俗家慈母馬太夫人，於一九九五年五月二十九日下午四點三刻
，在上海寓所安祥往生彌陀淨土。詳細經過情形，請見法師弟弟徐業華居士
報告：
各位領導，各位大德，各位同修，各位親朋、好友︰
大家好！阿彌陀佛！
今天我代表家兄淨空法師以及全家，衷心感謝大家前來祝賀家母念佛往
生極樂。
慈母馬蘊淑生於一九零五年，出身清寒，心地善良，為人賢淑，勤勞持
家。家父早年（一九四七年）病逝，家中一無所有。慈母做工維持全家生活
。家兄失學，自找工作。
家鄉解放後，得到政府的關懷，慈母能進工廠工作，我也能繼續讀書升
學。一九五七年復旦大學畢業，留上海工作。慈母於一九六一年退職來滬，
操理家務，勤勞節儉，助人為樂，鄰里和睦。
一九八一年得到家兄信息。慈母看到家兄照片，知道家兄出家，心中有
些難過。
一九八四年淨空法師應邀赴香港弘法時，慈母在政府的關懷下，八十歲
高齡，首次獲准前往香港與家兄相會。慈母見到法師，心情平靜，沒有流淚
，只對法師說：「我天天想你！」法師對慈母說：「要天天想阿彌陀佛，以
後往生極樂，大家都能在一起。」
在港短短十天，初步聞到佛法。返滬後，從此吃長齋。每天念佛、禮佛
，求生淨土。慈母雖不識字，但聽了法師弘法錄音帶，看了弘法錄影帶，知
道念佛法門的好處，確信西方極樂世界的美好。開始發大願，堅持一句佛號
念到底。但初期每天念佛，有時夾雜，掛念日常瑣事，以後能逐漸一切放下
。尤其近兩年，能一向專念，身心清淨。有時海內外居士、親友，包括法師
來家看望，都很平靜。說話不多，勸人吃素、念佛、同歸極樂。
一九九二年曾患病住院，在病房中堅持念佛，廣結法緣，和醫務人員及
病友關係很好。在院期間，還曾見到觀音菩薩金色莊嚴，歡喜無量。住院一
個多月，病癒回家。
一九九四年春又患病住院。有一天告訴桂芳（重姪孫女）：「我看到阿
彌陀佛！」還說要走了。並關照：「不要哭，這是喜事。幫我誠心念佛就好
。」二十天後，痊癒出院。回家後又告訴桂芳：「明春我要走。」
今年四月份，身無痛苦。有一天對桂芳說：「我要走了！」桂芳問：「
到何處去？」老太太回答：「去西方極樂世界！我帶你去好嗎？」桂芳說：
「我現在不去。妳去過極樂世界嗎？」老太太回答：「我去過。極樂世界好
得很！以後大家都去。」桂芳說，老太太是預知時至。
近來真正做到萬緣放下，一心念佛。行、住、坐、臥都在念，吃飯也在
念佛。有時跟念佛機默念，有時放聲念。半夜醒時也在念，專誠精進。
五月二十五日美國賴桂英居士來家看望。慈母精神很好，勸大家念阿彌
陀佛，求生淨土。
五月二十七日略有感冒，用些口服藥。二十八日有些熱度，請醫務人員
來家治療，靜脈注射抗生素。二十九日開始退熱，量血壓、測血糖都正常。
桂芳說，老太太這次又好了。
下午我扶她起來坐床。桂芳餵稀飯。我們一邊念佛，一邊餵飯。此時念
佛機在枕旁是晝夜不斷開著。突然念佛機發出重奏佛號。桂芳說，是否念佛
機出毛病？但幾聲後又恢復正常了。慈母吃了半碗稀飯後，睜眼看著西面阿
彌陀佛像，又回過頭看我。於是仰望空中，念了兩聲阿彌陀佛，第三聲阿…
未完，就走了。我們給慈母助念。
慈母於一九九五年五月二十九日下午四點三刻（農曆乙亥年五月初一）
往生。身無痛苦（慈母有糖尿病，左腳跟有潰爛約兩個月，一般不易癒合。
但在一週前卻痊癒而無疤痕。另外腿腫也消失了。不可思議），正念分明，
在念佛聲中瞑目，安祥而逝。走得瀟灑，走得歡喜，享年九十歲。終於到達
她日夜思念的淨土。念佛往生極樂！
就在往生一個月前，法師從美國快件寄來《飭終須知》一書。可能有預
感。這書對我非常重要。看完後，知道在往生前後應注意的事項。
慈母往生的當天，請幾位居士來家，念佛不斷。時至半夜，出現種種瑞
相。居士們見到慈母頭部放光，有見彩色；有見金黃色；有的見頭頂有蒸氣
。室內常有陣陣異香。慈母面色如生，安祥如睡眠。
第二天（五月三十日），居士們輪流繼續晝夜念佛、繞佛。下午六時許
（往生二十四小時後），居士們開始給慈母沐浴、更衣。身無污穢，面色紅
潤光澤，體軟如棉（頸部、手足、肢體比生前還要柔軟）。居士們見到歡喜
無量，無不讚歎！
第三天（五月三十一日），上午九時多在佛號聲中殯儀館來人接迎。在
搬動時，體軟如常。工人均說從未見過。居士們告之，這是念佛修行結果。
當時給工人送些佛書、佛卡。阿彌陀佛！他們也歡喜無量！
慈母雖不識字，自聽法師開示，聞到佛法。篤信淨土法門，發大願，一
心一意專誠念佛。預知時至，終於在一片念佛聲中往生極樂。走得歡喜！這
給我們家人樹立榜樣。親眼見慈母念佛往生，鼓勵我們今後更好地學佛。要
斷惡修善─諸惡莫作，眾善奉行。
佛教是至善圓滿的教育，可以使家庭圓滿，國家安定，世界和平。學佛
要在今後多做些濟世利人、造福社會等，有利於祖國社會主義的建設事業。
淨空法師現因在新加坡弘法，不能回國，但他來電，非常感謝大家。法
師雖在海外，但心繫中華，熱愛祖國，擁護祖國和平統一，並為建設祖國和
繁榮祖國的文化教育事業，盡自己一點棉薄之力。謝謝大家。
最後祝願同修們，發菩提心，一向專念。一定能萬人修萬人去，皆可往
生，同登極樂。謝謝。
法師來電：
現有美國淨宗學會、美國達拉斯佛教會、華藏淨宗學會、華藏佛教圖書
館、財團法人佛陀教育基金會、高雄淨宗學會、新加坡淨宗學會、澳大利亞
淨宗學會、加拿大淨宗學會等，均在誦經念佛，給慈母迴向。我們全家非常
感激。
（一九九五年六月五日下午一時至四時）
大廳正中橫幅是「南無阿彌陀佛」、「花開見佛」。二旁對聯為「有子
弘般若法界眾生歸淨土；萬人諷經咒修善積功念慈母」。大廳二側另有橫幅
「信願行念佛」、「決定生淨土」。對聯為「持戒念佛修淨業；臨終正念見
彌陀」、「憶佛念佛為因；往生成佛為果」。
大廳正中供奉慈母大幅照片，下面有法師率家人叩敬花籃。二側有韓大
姐率領的華藏淨宗學會、華藏圖書館、美國淨宗學會、美國達拉斯佛教會等
全體同仁叩敬的花籃。二旁還有財團法人佛陀教育基金會、新加坡淨宗學會
、加拿大淨宗學會、澳大利亞淨宗學會、高雄淨宗學會等敬輓花籃。還有上
海醫科大學、復旦大學、中國科學院上海生理研究所、上海居士林、街道居
委會等送來花籃。此外還有海內外同修、親朋好友送來的花籃花圈。大廳莊
嚴。
當慈母靈柩推至大廳正中花籃叢中，慈母面色如生，安祥如睡眠。參加
大典有上海醫科大學、復旦大學、生理所、街道居委會等領導，以及佛教大
德、同修、親朋好友二百多人，還有一位比丘、一位比丘尼也來參加。四眾
弟子見到慈母面色紅潤，神色如常，皆歡喜讚歎。大廳還不時有陣陣異香，
大廳一片佛號聲。
一點半，大典在唱讚發願中開始。由我致悼詞，以後唱讚佛偈。由陳妙
麗女士帶領繞念，懺悔發願、往生咒七遍、祝願詞，再繞念，最後迴向。在
一片佛號聲中慈母靈柩推進一號火化爐。大典非常圓滿（據了解這是此地殯
儀館首次照顧如此圓滿）。同修們和親朋好友前往龍華素菜館，與大家廣結
法緣。
經二小時荼毗後，在遺骨中撿得大小各色舍利子、舍利花、堅固子、指
骨等數百件。現供養於家中，見者均讚歎。
慈母遺骨已於六月十五日，由上海市青浦縣重固鎮法會庵住持了悟老師
太，親自專車來家接去。按佛教儀式送入塔中存放，也非常圓滿。以後（或
今年冬至前）請回送至家鄉與先父合葬。
（以上過程均有照片、錄影等資料）
為業，家道頗富裕。居士行世仁慈，為人寬厚．樂於施捨。維護三寶惟恐不力。夫
婦同吃長齋逢年過節，全家吃素：平時全家人每月持十齋．不無故殺生。民國二十
年左右，到蘇州報國寺，叩見印光大師，請求皈依。從此念佛修持，更加精進，常
命家人隨同禮念：生三子三女．皆極恭順。長子及媳，尤能極盡孝道，終日陪伴．
不離左右。居士嘗告誡子女．要勤勉求學，要忠厚了做人．要憐憫窮苦，要恭敬三
寶，要積德行善。不要積財與子孫．造成他們不勞而獲．揮霍浪費。在居士的教誨
下，雖一家人囗眾多，都能和睦共處．從來未有爭吵之事。民國三十七年，身無病
苦，安祥捨報，念佛往生。往生前三日，頂知時至。臨終前，剃頭沐裕，看好淨衣
．外穿法服．端坐中堂，合掌念佛，如老比丘。隨謂家人說：「我要去了！你們不
要哭，為我念佛要緊。」語畢而逝，世壽七十。